Em actualização

Irmão José Canhanga, apresenta essa carta aos irmãos 12. vice, velhos e 48 A e B. Se por acaso tiverem moedas para a compra de selos, distribuem as cópias para os restantes Tocoístas,

Caso não tiverem dinheiro de selos. não valia apena incomodar-se  Somos pobres.

S.Marcos.

Uma narrativa de acção quando a cristandade transferiu seu apelo para à comunidade cristã que crescia rapidamente em Roma, o poderoso Centro' do mundo ocidental. Podemos concluir que algum tempo depois de ele tenha estado em Roma com Pedro, que, corn todas as probabilidades, já representava um papel de influencia ali e deve ter ficado satisfeito em usar os talentos de seu devorado amigo. Se Marcos. meu filho, "chama-o o nobre ancião afectuosamente no fim de sua primeira Epistola'. Marcos anotou cuidadosamente, mas não em ordem, tudo o que Pedro lembrava das palavras e acções de Nosso Senhor ", escreveu papias, Bispo da Asia Menor, uma geração depois da morte de Pedro. Pois Jesus de Nazaré não tinha deixado nenhum escrito. A história épica de sua vida e morte tinha sido transmitida oralmente - quer dizer, bocalmente. A proporção que as testemunhas daqueles acontecimentos iam desaparecendo e novos conversas ansiosos insistiam em pedir mais detalhes, tornou-se premente a necessidade de um registo permanente.

Se havia um ou dois trechos resumidos antes de Marcos, produzir o seu Evangelho, é ainda uma questão muito debatida. S.Marcos e S.Lucas, embora se baseassem em grande parte no original de S.Marcos, parece que usaram alguma outra fonte comum, perdida para a posteridade, a maioria sustenta que Marcos foi o primeiro que baseou sua obra principalmente, em testemunhos de vista e tradição viva. Podemos bem concluir que sua primeira fonte foi Pedro, um membro importante do círculo íntimo de Cristo desde os primeiros dias na Galiléia.

Pergunta-se muito naturalmente: - Entre Tocoístas quem poderá ser membro

importante para perseverar e testemunhar aos outros a 2' vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo, escreveu o Evangelho, a Boa Nova. escrevendo em grego, então a língua comum do mediterrâneo oriental. Marcos tende a usar frases e expressões groseiras. Alguns estudiosos têm percebido por trás do texto um autor que escrevia em grego, mas pensava em aramaico, a língua mãe de Cristo e dos Apóstolos.

Observação:

Por isso o Tocoísmo, procura mancebos que saibam uma língua comum para mais cedo, ou mais tarde pudessem fazer algo importante para a 2” vinda de Cristo, mas e' pena que os rapazes que estudam a língua Portuguesa não se interessam servir a Cristo...Pobre Africano que, ate' aqui, não pensam, nem prevêm o futuro! O Evangelho não é livro de história, nem tampouco uma biografia de Jesus. Marcos lala de Jesus. o filho do Homem, cujos feitos e sofrimentos o revelaram como o Filho de Deus. Em vão procuramos um Pai-Nosso ou um Sermão da Montanha. Marcos dá-nos apenas oito parábolas - contra 20 de Mateus e 29 de Lucas - e só um Sermão longo. A ênfase. através de todo o Evangelho, está na acção, A narrativa surge como uma trovoada, com o aparecimento do Senhor diante de João Baptista, e corre como um rio até a paixão de Cristo e a Ressurreição.

O estilo anelante de marcos precipita. "E eles observaram-no". E êle sobem E logo... E imediatamente... E a seguir..." Fiel a tradução oral da Igreja primitiva, Marcos passa frequentemente para o tempo presente. E obrigam Simão... a carregar~ll1e a cruz muito pesada. E levam Jesus para o Gólgota...

Lampejos de Poesia.

Nos dezasseis (16) capítulos compostos do Evangelho de S.Marcos. seguimos as andanças de Jesus pela Galiléia. vemo-lo realizar milagres, entrar em Jerusalém e testemunhamos o clima) momentoso .

Marcos torna claro que o Ministério de Jesus e' uma batalha tremenda contra forças avassaladoras. Nós os espectadores, contemplamos com a respiração contida quando êle se encaminha para o seu destino inevitável. A história termina abrupta e misteriosamente com o túmulo vazio. " E saindo elas, fugiram do sepulcro porque estavam possuídas de temor e de assombra; e de mêdo, nada disseram a ninguém".

Numerosos detalhes vividos nos fazem sentir que "Estamos lá". Trememos pelo barco batido pela tempestade e afundando quando Cristo esta na popa "adormecido no travesseiro".

Quando Jesus ergue a menina de 11 anos da morte, nós o ouvimos usar aramaico nativo (a língua de Nosso Senhor) "Talitha cumi - Menina levanta-te "Aqui e ali um lampejo de poesia ilumina o texto, " E fo¡ transfigurado diante deles; as suas vestes tornaram-se resplandecentes e sobremodo brancas como nunhum lavadeiro na terra as poderia alvejar".

Marcos nunca mede as palavras . Repetidamente êle nos diz que os doze eram muito obtusos para estender o sentido do messiado de seu Senhor. Tendes olhos não vêdes '.' " - ele lhes pergunta "não compreendeis ainda? "Eles disputavam entre si sobre quem deveria ser (o primeiro) o próprio Pedro "reprova" o Senhor quando anuncia seu sofrimento inevitável e Cristo lhe diz "Arreda Satanás, porque não cogitas nas coisas de Deus".

Aqui nesta humanidade: Crua. sem adornos e verdadeira. Aqui esta também a

substância de uma fé perseverante. Marcus escreveu o Evangelho sob o Governo de Nero, o imperador Romano notório por suas sangrentas perseguições aos seguidores de Cristo. Seus leitores poderiam, a qualquer momento, ser presos como inimigos do Estado torturados ou atirados as feras selvagens no c' eo do Nero. Lido sob essa luz, o Evangelho de Marcos pode ser chamado um Manual para Mártires, Não tinha Cristo advertido seus discípulos que teriam de esvaziar o cálice de onde éle próprio bebera? "Estais vós de sobre-aviso... Vós entregarão aos tribunais sereis açoitados e \os farão compreender à presença de Governadores e Reis. Por minha causa... Foram essas palavras que aqueles homens em sua agonia final, junto com a promessa. "Aquele. porém que perseverar até ao fim, êsse será salvo.

Continua.

Se conseguirem distribuir, mandam-me uma cópia para mim. Obrigado. A Paz do Senhor esteja com todos os irmãos. Cumprimentos do vosso irmão Simão Gonçalves Toco.

SIMÃO GONÇALVES TOCO

A BEM DA IGREJA

Simão Gonçalves Toco (1977, 15 de Agosto), "João, vai fazer a informação da Igreja"